ЭДИПОВ КОМПЛЕКС

Эдипов комплекс (нем. Ödipuskomplex) — понятие, введённое в психоанализ Зигмундом Фрейдом, обозначающее бессознательное или сознательное сексуальное влечение к родителю противоположного пола и амбивалентные (двойственные) чувства к родителю того же пола. В общем же смысле эдипов комплекс обозначает имманентное, соответствующее биполярному расположению, универсальное бессознательное эротическое влечение ребёнка к родителю. Данное понятие является одним из ключевых в психоаналитической теории.

Происхождение и закрепление названия

Название явления основано на древнегреческом мифе о царе Эдипе и одноименной драме Софокла, в котором Эдип, вопреки своей воле и не ведая того, убивает своего отца Лаия и женится на матери Иокасте. Понимание эдиповой ситуации в качестве ключевого фактора в образовании невротических заболеваний возникло у Фрейда в ходе самоанализа, который он провёл после смерти своего отца; это понимание пришло на смену теории соблазнения.

Впервые Фрейд упоминает о драме Софокла в одном из писем своему другу Вильгельму Флиссу в 1897 году, в котором он пишет: «Я также обнаружил на своём собственном примере влюблённость в мать и ревность к отцу… и теперь рассматриваю это в качестве универсального явления раннего детства. И если это так, то мы можем понять чарующую силу Царя Эдипа».

Первое подробное рассуждение о явлении встречается в фундаментальном труде Фрейда «Толкование сновидений» (1899). Однако термин «эдипов комплекс» Фрейд вводит только в 1910 году в небольшой работе «Об особом типе выбора объекта у мужчин»: «Мальчик, начинающий снова желать свою мать и ненавидеть отца как соперника… попадает, как мы говорим, под влияние Эдипова комплекса. Он не прощает матери, что она оказывала услугу полового сношения не ему, но его отцу, и расценивает это как акт неверности».

С тех пор термин прочно вошёл в употребление среди психоаналитиков классического направления.

Эдипов комплекс у мальчиков

Процесс развития эдипова комплекса в случае с лицами мужского пола, согласно классическому направлению психоанализа, состоит в следующем. Мальчик, испытывая сексуальное влечение к матери, одновременно испытывает враждебные ревностные побуждения по отношению к отцу. Ребёнок пытается скрыть эти побуждения, поскольку ожидает наказания от своего отца в форме кастрации. Вследствие страха кастрации в психической жизни ребёнка формируется особая инстанция — «Сверх-Я», под воздействием которой ребёнок подавляет инцестуозные побуждения по отношению к своей матери и начинает идентифицировать себя с отцом.

Эдипов комплекс у девочек (Комплекс Электры)

Девочки, по Фрейду, аналогичным образом направляют первые инцестуозные побуждения на мать. Однако в возрасте 2—3 лет, обнаружив у себя отсутствие пениса, девочка начинает испытывать так называемую зависть к пенису, под воздействием которой реагирует усилением завистливой привязанности к отцу и возмущённой обидой на мать, видя в ней соперницу, претендующую на любовь отца. В конечном счёте, конфликт разрешается попыткой девочки компенсировать свою неполноценность посредством желания иметь ребёнка.

Позитивный и негативный эдипов комплекс

Впоследствии Фрейд пришёл к выводу, что существует более сложный характер эдипова комплекса — негативный, проявляющийся в любви к родителю того же пола и враждебности к родителю противоположного пола. Вышеописанные варианты были обозначены как позитивные. Описывая это явление, он использовал понятия бисексуальности и амбивалентности: «Более подробное исследование обнаруживает чаще всего более полный эдипов комплекс, который является двояким — позитивным и негативным, в зависимости от бисексуальности ребёнка, то есть у мальчика — не только амбивалентная установка к отцу и нежный выбор объекта-матери, но одновременно он и ведёт себя как девочка — проявляет нежную женственную установку к отцу и соответствующую ей, ревниво-враждебную, к матери».

Таким образом, Фрейд придерживался мнения, что на практике эдипов комплекс проявляется в виде комбинации вариантов вдоль оси между его позитивным и негативным типом, включающей в себя как гетеросексуальные, так и гомосексуальные импульсы.

Что такое Эдипов комплекс у взрослых?

Человек с Эдиповым комплексом желает обладать родителем противоположного пола, одновременно питая обиду и ревность к родителю своего пола. Мальчик, например, соревнуется со своим отцом, чтобы победить свою мать. По мнению Фрейда, мальчиков сексуально влечет к своим матерям, и им приходится находить способы борьбы со многими желаниями:

• Желание быть физически и эмоционально рядом с ней.
• Желание обладать ею.
• Потребность завоевать ее расположение любой ценой.
• Желание быть ее любимцем вместо отца.

Каковы симптомы эдипова комплекса у взрослых?

Если кто-то испытывает Эдипов комплекс во взрослом возрасте, это могут быть:

• Завидовать отцу: Неспособность выносить физическую близость между родителями. Отец, обнимающий и целующий мать, вызывает у них ревность.
• Чрезвычайно собственнический: имеет сильное чувство собственничества или защиты по отношению к своей матери.
• Отсутствие физических границ: у них до сих пор не сложились четкие границы с матерью. Они хотят находиться в непосредственной физической близости, когда их отца нет рядом, и ненавидят, когда их заменяют, когда отец рядом.
• Слишком сильно восхищаются своей матерью: постоянно вкладываются в нее, в то, как она ходит, разговаривает, выглядит и одевается. Хвалит ее экстравагантно за все.
• Вступление в словесные ссоры с отцом: необъяснимая неприязнь к отцу и частые словесные споры.
• Близость к женщинам постарше: они склонны вступать в отношения с женщинами, которые старше их или чем-то похожи на их матерей.

Причины Эдипова комплекса у взрослых

Как уже говорилось ранее, Эдипов комплекс берет свое начало на фаллической фазе развития. Примерно в этом возрасте энергия ребенка сосредоточена на его эрогенных зонах. Этот этап отвечает за правильное развитие нескольких аспектов личности, таких как формирование гендерной идентичности и роли привязанности. Если со страхами, связанными с этой динамикой, не справиться в детстве, во взрослой жизни у ребенка разовьется комплекс. По мнению Фрейда, две возможные причины Эдипова комплекса:

• Кастрационная тревога: у мальчиков это понимание того, что отец по-прежнему доминирует над ними, в сочетании с беспокойством, что отец кастрирует или накажет их за их чувства к матери. У девочек это может проявляться в обиде на мать из-за отсутствия пениса. Это негодование усугубляется осознанием того, что они не могут заменить свою мать, и, будучи ребенком женского пола, они могут начать обижаться на свою мать еще больше.
• Суперэго. Разрешение Эдиповой фазы как у детей мужского, так и женского пола происходит в результате поиска решения этих чувств посредством того, что Фрейд называл «формированием суперэго».

Когда в этом процессе возникает препятствие, у взрослых эдипова фаза трансформируется в эдипов комплекс.

Симптомы и причины

Симптомы Эдипова комплекса в детстве весьма ограничены. Расстройство характеризуется агрессивным отношением сына к отцу, настойчивым желанием разлучить его с матерью, спать в одной кровати с родителями. Очень часто от ребенка можно услышать заявление, что он женится только на матери. Во взрослом возрасте нарушение имеет иную симптоматику, ведь в этот период открытое проявление чувств к родительнице недопустимо:

• постоянные претензии к женщинам и сравнение их с матерью;
• инфантильность;
• неумение и невозможность отказаться от материнской опеки;
• выбор партнерши, которая внешне и по поведению напоминает маму (зачастую у женщин даже одинаковый возраст);
• нежелание заводить ребенка и ревностное отношение к детям (если у парня роман с девушкой, имеющей детей);
• обидчивость;
• негативное отношение к ухажерам матери и попытки избавиться от них.

Когда у пациента приходит осознание патологической тяги к маме, он сталкивается с противоречивыми чувствами: любовь и ненависть. К отцу больной также испытывает двоякие эмоции: боится его и ненавидит. Он видит в нем конкурента, но при этом подсознательно хочет быть похожим на папу, которого так сильно любит мать.

Специалисты выделяют ряд базовых причин Эдипова комплекса:

• чрезмерная материнская опека, потакание всем детским капризам;
• недостаток внимания и заботы, регулярные физические наказания и жесткое отношение;
• постоянные стрессы, подавление желаний мальчика в пубертатном периоде;
• появление в семье второго ребенка, ослабление внимания к старшему со стороны взрослых;
• частые ссоры между родителями, которые перетекают в манипуляции детьми;
• расторжение брака или смерть отца/матери.

Если ребенок растет в неполной семье, у него не будет перед глазами примера, как должна выглядеть стандартная «ячейка общества». Во взрослом возрасте он выстраивает отношения, отталкиваясь от опыта, полученного в детстве.

Практически каждый ребенок проходит через Эдипов комплекс. Важно не упустить патологические отклонения в пубертате. Когда детей хвалят или ругают за что-то, то у них возникает стремление, стать такими, как отец или мать, чтобы получить максимум внимания от второго родителя. Но методика воспитания, которая базируется на «кнуте и прянике», не всегда имеет должный эффект. Родители должны действовать слаженно и проявлять терпение по отношению к ребенку. Это существенно облегчит процесс прохождения пубертатного периода и позволит преодолеть все трудности.

Можно с улыбкой смотреть на то, как мальчик пытается унизить отца, предъявляя права на мать. Но если не дать никакой реакции на такие ситуации, то впоследствии не удастся заложить ребенку основы правильного поведение. Необходимо аккуратно, но твердо донести тот факт, что сын и отец не являются конкурентами. Если постоянно уступать желанию самоутвердиться за счет папы, это запустит механизм Эдипова комплекса, который сломает психику ребенка.

Стадии болезни

Выделяют 6 основных стадий Эдипова комплекса:

• Оральная. С момента рождения и до 1,5 лет у ребенка сильнейшая взаимосвязь с матерью, с ее помощью он познает мир. В этот период 90% женщин практикуют грудное вскармливание. Она становится для младенца не просто способом выживания и источником еды, а интимным ритуалом, в процессе которого он испытывает позитивные эмоции и удовольствие.
• Анальная. С 1,5 до 3-х лет нарушение взаимосвязано с процессами мочеиспускания и дефекации. Ребенок учится терпеть и самостоятельно ходить в туалет. Он получает удовлетворение не столько от процесса, сколько от того, что родители часто хвалят его. Постепенно приходит осознание своей значимости. Мальчик понимает, что может самостоятельно управлять организмом.
• Фаллическая. Данная стадия Эдипова комплекса у мальчиков длится с 3-х до 4-х лет. Малыш уже осознает свою половую принадлежность, часто рассматривает и изучает половые органы. Это нормальный процесс, естественный этап взросления.
• Фаллическо-эдипов. В период с 4-х до 6 лет у мальчика может возникать сексуальное желание, направленное на мать и ревность к отцу. Девочки осознают, что у них нет полового органа, как у папы и испытывают зависть. На этом этапе возможно зарождение патологической любви к отцу и пренебрежительное отношение к матери (комплекс Электры).
• Латентная. С 6 до 12 лет интимные желания временно ослабевают, поскольку основную часть времени ребенок проводит в школе, среди ровесников. Завязывается определенный круг общения, в котором нет места сексуальным связям.
• Пубертатная. В период с 12 до 16 лет у подростков наблюдается обострение сексуальности из-за скачка гормонов. Этот период считается финальным в формировании Эдипова комплекса, поскольку он плавно перетекает в зрелость.

Осложнения болезни

Последствия Эдипова комплекса могут быть очень серьезными. Мышление всех людей имеет моральные рамки и принципы. Если в психике появляются какие-то нарушения, то это влечет за собой нарушение этических норм и правил. Эдипов комплекс – яркий пример серьезного отклонения от общепринятых границ. Его опасность заключается в том, что он захватывает подсознание пациента.

Характерной чертой нарушения является то, что основная часть его признаков спрятана в подсознании. Взрослые люди, страдающие от комплекса, постоянно ищут новых партнеров. Проблема состоит в том, что такие личности просто неспособны к сильным эмоциям. В первую очередь они не любят себя, поэтому всю жизнь мучаются от неразделенных чувств. Наиболее остро эта проблема стоит у лиц, имеющих отклонение в позитивной направленности.

При отрицательной направленности больной стремится к однополым отношениям, инцесту, интимным отношениям с родственниками и так далее. Еще одна проблема, с которой сталкиваются пациенты – амбивалентность. Изначально двойственное отношение идет к отцу/матери, затем к определенному событию, личности или всему миру. На начальной стадии отклонение проявляется отсутствием своего мнения. Человек, словно маятник, качается в разные под гнетом общественного давления. Особенно сильно такие личности зависят от мнения родителей. Амбивалентность может спровоцировать развитие серьезного психического расстройства. Например, мужчина становится настолько зависимым от матери, что теряет умение принимать решение даже по элементарным бытовым вопросам.

Эдипов комплекс в контексте сексуальной теории Фрейда

Фрейдизм рассматривает эдипов комплекс как этап психосексуального развития и восприятия, впервые проявляющийся между вторым и третьим годами жизни (в теории Фрейда этот период характеризуется приматом генитальности, под которым объединяются оральное и анальное влечения предыдущих стадий развития либидо). Пиковых же значений, по Фрейду, эдипов комплекс достигает между 3 и 5 годами жизни человека и после некоторого угасания возрождается в период полового созревания (пубертатный период), в процессе которого преодолевается тем или иным выбором эротического объекта.

Значимость

С самых истоков психоаналитической теории Фрейд придавал эдипову комплексу первостепенное значение в образовании всех невротических заболеваний. По Фрейду, успешное разрешение эдипова комплекса является ключевым для психического здоровья человека. Неудача же ведет к неврозам и сексуальным отклонениям: в этом случае говорят о неразрешенном эдиповом комплексе либо неразрешенной эдиповой ситуации. Впоследствии Фрейд придавал эдипову комплексу ещё большее значение, усматривая практически во всех проявлениях человеческой цивилизации эдипальные корни. Так, например, в «Тотеме и табу» (1913) Фрейд пишет: «Таким образом, в заключение этого крайне сокращённого исследования, я хочу высказать вывод, что в эдиповом комплексе совпадает начало религии, нравственности, общественности и искусства в полном согласии с данными психоанализа, по которым этот комплекс составляет ядро всех неврозов».

На позднем этапе развития психоанализа Фрейд указывает на необходимость установления некоторых границ применения данного понятия и на необходимость ограничений спекуляций на его счёт («Конец эдипова комплекса», 1924). Впрочем, от предыдущих взглядов Фрейд не отказался, а упомянутая работа ставила своей целью «расставить точки над i» в рядах психоаналитиков, допускающих себе вольности в интерпретации явления. Известны также слова Фрейда, согласно которым признание эдипова комплекса является своего рода отличительным признаком психоаналитиков: «Признание Эдипова комплекса является шибболетом, который отличает сторонников психоанализа от его противников».

На сегодняшний день большинство психоаналитиков фрейдистской школы вслед за Фрейдом признаёт первостепенную значимость эдипова комплекса в психосексуальном развитии человека. Однако за пределами психоаналитической теории понятие эдипова комплекса не получило признания по причине своей ненаучности.

Пересмотр и вариации

Современные психоаналитики, а также психоаналитики направлений, отличных от классического фрейдистского направления, иначе смотрят на концепцию эдипова комплекса, привнося в неё свои собственные элементы, либо перераспределяя акценты в уже имеющихся.

Карл Густав Юнг

Карл Густав Юнг указывал, что эдипов комплекс Фрейда не может адекватно описать аналогичную стадию у девочек (по Фрейду, девочки на этой стадии психосексуального развития испытывают гомосексуальное влечение к матери). В связи с этим в 1913 году Юнг ввёл новый термин — «комплекс Электры», согласно которому девочка, подобно дочери Агамемнона Электре, испытывает сексуальное влечение к своему отцу и враждебные побуждения по отношению к матери. Кроме того, признавая наличие сексуального аспекта, Юнг считал его лишь производной от символического стремления вернуться к источнику жизни.

Альфред Адлер

Альфред Адлер указывал на то, что эдипов комплекс Фрейда пренебрегает влиянием братьев и сестёр на психическую жизнь человека. Впоследствии Адлер полностью переформулировал все процессы, затрагиваемые эдиповым комплексом, в терминах и понятиях своей школы. Он утверждал, что интерпретацию эдипова комплекса следует строить исключительно на избалованности ребёнка, и что, более того, эдипов комплекс является ничем иным, как одним из многих проявлений избалованности. Сексуальный же аспект вступает в силу по той причине, что избалованный ребёнок, привыкший к удовлетворению всех своих желаний, созревает в скором темпе и в сексуальном отношении, а провоцирующие ласки матери только усиливают проявление упомянутых явлений. Исходя из этих соображений Адлер писал: «Эдипов комплекс — не краеугольный камень, а просто порочный неестественный результат материнского попустительства».

Эрих Фромм

Эрих Фромм, признавая наблюдения Фрейда за проявлениями эдипова комплекса правильными, тем не менее, предлагал понимать эдипов комплекс не столько в узком сексуальном смысле, сколько в более широком, согласно которому сущность инцеста в эдиповом комплексе состоит в том, что индивид стремится оставаться ребёнком, привязанным к оберегающим фигурам (не обязательно только к матери). Эта привязанность в основном не сексуальна. Конфликт же между отцом и сыном, по Фромму, является продуктом авторитарного патриархального общества, в рамках которого сын рассматривается в качестве собственности отца. И этот конфликт, в свою очередь, имеет мало общего с сексуальным соперничеством, а является выражением стремления индивида отстоять свою независимость и свободу.

Мелани Кляйн

Мелани Кляйн явилась одним из первых психоаналитиков, подчеркивающих то, что эдипов комплекс Фрейда, как и вся теория Фрейда, занижает влияние матери в психической жизни индивида; она также подвергала критике использование Фрейдом мальчика в качестве модели развития. Помимо этого Кляйн пришла к выводу, что эдипальные отношения можно наблюдать даже на первых годах жизни ребёнка: «Я неоднократно упоминала о том, что эдипов комплекс начинает действовать раньше, чем обычно считается. В моей последней статье «Психологические принципы детского анализа» я рассмотрела этот вопрос детально. Вывод, к которому я пришла, заключался в том, что эдиповы тенденции появляются в результате фрустрации, которую переживает ребёнок, когда его отнимают от груди, и что они становятся явными в конце первого и в начале второго года жизни».

Кляйн считала, что с возраста семи месяцев (когда у малыша начинают развиваться когнитивные способности) он начинает осознавать, что объект (мать) и частичный объект (грудь) не принадлежат только ему и что он должен разделять их ещё с кем-то. Вследствие этого понимания, у малыша зарождается эдипова тенденция в виде ревности к матери. Впоследствии в теории Мелани Кляйн эдипову комплексу уделялось второстепенное значение, а основной её компонентой стала так называемая «депрессивная позиция».

Отто Ранк

Отто Ранк подвергал сомнению фрейдистскую позицию, согласно которой ключевым в образовании Сверх-Я являются кастрационные угрозы отца. Взамен он придерживался взгляда, что в нормальном развитии Сверх-Я принимает участие, в первую очередь, образ строгой матери (то есть не реальной, а той, как в садистском аспекте её понимает ребёнок). Позже Ранк ещё более отклонился от классического фрейдизма, когда поставил под сомнение первостепенную значимость эдипова комплекса как такового в психической жизни индивида. Согласно Ранку, ключевым фактором в образовании всех неврозов является так называемая травма рождения, явившаяся следствием отторжения ребёнка из чрева матери, а аналогом фрейдовского инцестуозного влечения выступает стремление индивида вернуться в материнское лоно. Также Ранк разрабатывал представления, схожие с представлениями Эриха Фромма. По Ранку, ребёнок стремится к тому из родителей, который менее посягает на его индивидуальность. В случае с мальчиком таковым родителем, как правило, оказывается мать, поскольку отец относится к сыну, как к продолжению своего эго. По этому поводу Ранк писал: «Родители борются открыто или подспудно за душу ребёнка в биологическом (противоположный пол) или эгоистическом смысле (одинаковый пол); ребёнок соответственно использует родителей и настраивает их друг против друга, чтобы спасти свою индивидуальность».

Карен Хорни

Карен Хорни подвергала критике как сексуальную окраску эдипова комплекса, так и мнение Фрейда о биологической детерминированности его возникновения, заявляя, что отсутствие биологической обусловленности феномена можно утверждать с уверенностью. Она также указывала, что эдипов комплекс является не первичным образованием и краеугольным фактором возникновения неврозов, а всего лишь реакцией ребёнка на некоторые процессы в семейных отношениях: стремление матери сделать ребёнка объектом слепой привязанности, наблюдение ребёнком сексуальных сцен и т. д. В заключение одной из своих работ Хорни пишет: «…Эдипов комплекс нельзя рассматривать как источник невроза, так как он сам является невротическим образованием».

То есть, по Хорни, эдипов комплекс является следствием невроза, а не его причиной. Ещё одним пунктом критики Карен Хорни явилось понимание Фрейдом развития эдипова комплекса у девочек, которое она считала совершенно неправильным, «результатом искаженного понимания женской психологии» и «продуктом мужского нарциссизма».

Эдипов комплекс в рамках современного психоанализа

Как уже отмечалось выше, современные психоаналитики признают существенную роль эдипова комплекса в психосексуальном развитии человека. Однако некоторые пункты теории Фрейда подверглись ревизии и пересмотру. Так, многие психоаналитики отвергают тезис об универсальности и биологической детерминированности эдипова комплекса. Концепция развития эдипова комплекса у лиц женского пола также не находит единодушной поддержки. В целом, многими психоаналитиками концепция эдипова комплекса понимается более свободно, чем она понималась Фрейдом: часто это понятие используется в самом широком смысле, например, в контексте обозначения и характеристики всей гаммы отношений ребёнка с родителями. Также в отличие от классического психоанализа, фокус источника эдипова комплекса сместился с биологического на социологический.

Критика

Ненаучный статус гипотезы

Специалисты указывают на то, что отсутствуют какие-либо эмпирические данные, свидетельствующие в пользу эдипова комплекса. Более того, доказать наличие эдипова комплекса объективным научным образом представляется невозможным по причине неудовлетворения базовых научных принципов (например, принципа фальсификации) как отдельными гипотезами психоанализа (включая эдипов комплекс), так и всей теорией психоанализа. То, что Фрейдом и его последователями выдается за доказательства, объективно следует рассматривать исключительно в качестве интерпретаций психоаналитиков, приспосабливающих их к своим априорно принятым гипотезам, которые, по мнению скептиков, несут отпечаток субъективных предубеждений. В этой связи критики также указывают на тот факт, что эдипов комплекс является, в первую очередь, результатом самоанализа Фрейда, а не объективного наблюдения за пациентами.

Критика детской сексуальности

Для многих сомнительным представляется само утверждение о том, что ребёнок может испытывать половое влечение по отношению к родителю: как известно, тестостерон и прогестерон, половые гормоны, которые, воздействуя на гипоталамус, вызывают у человека половое влечение, организмом ребёнка до пубертатного возраста вырабатываются лишь в незначительных количествах. Впрочем, данная критика является, по мнению сторонников Фрейда, несостоятельной по той причине, что половое созревание индивидуума не обеспечивается одним только формированием генитальных морфологических и нейроэндокринных структур организма и должно сопровождаться организацией соответствующих психологических структур.

Споры об универсальности эдипова комплекса

Многие специалисты отвергают постулируемый Фрейдом универсальный характер эдипова комплекса, указывая на несостоятельность тезиса биологической детерминированности эдипова комплекса и подчеркивая первостепенное значение социокультурных особенностей. Польский антрополог Бронислав Малиновский в своей работе «Секс и подавление в обществе дикарей» (1927) доказывает, что эдипов комплекс никак не проявляется в жизни дикарей на Тробриановых островах и что, следовательно, тезис об универсальности эдипова комплекса является ложным. Впрочем, некоторые психоаналитики отстаивают мнение, что выводы Малиновского являются необоснованными. Например, венгерский антрополог и психоаналитик Геза Рохейм в своей работе «Психоанализ примитивных культур» (1932), которую он написал после того, как провел четыре года в Сомали и Австралии, утверждает, что не только доказал универсальность эдипова комплекса, но также обнаружил ряд фактов, свидетельствующих в пользу гипотезы, выдвинутой Фрейдом в «Тотеме и табу», согласно которой первобытная орда братьев, убив деспотичного отца, раскаялась и ввела запрет на инцест и отцеубийство.

Критика в контексте шизоанализа

В таком направлении современного постструктурализма, как шизоанализ, разработанном Жилем Делёзом и Феликсом Гваттари в их работе «Анти-Эдип» (1972), эдипов комплекс предстает олицетворением репрессивного духа буржуазных семейных отношений и символом репрессивной идеологии капитализма. Эдипов комплекс подвергается критике по причине своей односторонности и ограниченности: ограниченный рамками семейных отношений, он оказывается неспособным объяснить сложные социальные структуры и процессы. Делёз и Гваттари указывают также на то, что психоанализ в целом оказывается неэффективным средством лечения таких заболеваний, как психоз и шизофрения, и малоэффективным средством интерпретации социальных процессов. Более того, согласно шизоанализу, концепция эдипова комплекса является препятствием на пути выздоровления невротика, поскольку заведомо обрекает его на детерминационную зависимость от такой «псевдоструктуры», как семья. В этом контексте Делёз и Гваттари говорят об «эдипизации» бессознательного, сознания и всей культуры в целом. Концепция эдипова комплекса противопоставляется свободной («шизофренической») форме бессознательного: «Шизофреническое — вместо Эдипова».

Таким образом, Делёз и Гваттари призывают к свободному интерпретированию бессознательного, не зажатого в узкие рамки эдипова комплекса.

Феминистическая критика

Представительницы феминизма подвергают широкомасштабной критике понимание развития эдипова комплекса у девочек: по их мнению, зависть к пенису не играет никакой роли в психосексуальном развитии лиц женского пола. Представительницы феминизма считают, что концепция зависти к пенису является продуктом патриархального общества, показывающая неполноценную, бессильную и подчиненную женщину. Более того, как указывала американская феминистка Кейт Миллет (1969), Фрейд с подобными идеями и воплощением их на практике является скорее угнетателем женщины, чем независимым наблюдателем и психотерапевтом. Другая американская феминистка Джульет Митчелл считала зависть к пенису типичной характеристикой фаллоцентрической культуры, нежели результатом обнаружения девочкой отсутствия у себя пениса. Сторонницы феминизма при этом отмечают, что взгляды Фрейда иллюстрируют общий дух и ценности Викторианской эпохи, когда как мужчины, так и женщины имели страх быть женственными. Некоторые критики также указывают на то, что концепция зависти к пенису несостоятельна по той причине, что это мало правдоподобно, чтобы девочка могла испытывать зависть к пенису, к части тела, которой у неё никогда не было и о преимуществах которой она, следовательно, знать не может. Впрочем, как отмечалось выше, современные психоаналитики в большинстве своем не настаивают на концепции зависти к пенису так, как Фрейд и его ортодоксальные последователи.