Вендиго - в мифах оджибве (чиппева) и некоторых других алгонкинских племён дух-людоед. Он живёт на севере, подстерегает людей и нападает на них. Первоначально воспринимался как символ ненасытного голода, впоследствии стал служить предостережением против любых излишеств человеческого поведения.
Исходя из мифа эти существа высокие, с безгубым ртом и острыми зубами. Тела у них полупрозрачные, состоящие изо льда, либо звериные, покрытые густой шерстью. Несмотря на крайнюю худобу, Вендиго отличаются ненасытностью. Своих жертв они заманивают свистом, который напоминает шелест ветра.
Сами индейцы, говоря о возникновении Вендиго, признают, что существуют несколько версий:
- [li]Первая из них никак не связана с людоедством, она скорее о самопожертвовании. Когда родное племя преследуют враги и роду грозит смертельная опасность, самый лучший воин племени добровольно соглашается на страшную жертву: он отдает духам леса свою душу. Превратившись в жуткое чудовище, он помогает племени победить, но потом, когда угроза устранена, воин-чудовище не может снова стать человеком. Его жертва принята – и он навсегда уходит в лес, где окончательно превращается в Вендиго, а родное племя начинает охоту на него: ведь Вендиго – это смертельная опасность для людей.[/li][li]Говорят, что Вендиго становится тот шаман, который чрезмерно увлекается черной магией. И, хотя, утверждают, что шаманы умеют быть Вендиго, не становясь при этом людоедами – достоверно об этом ничего не известно.[/li][li]А вот еще одна версия, не хуже и не лучше других: обычный человек тоже может стать Вендиго – по своему собственному желанию. Начать надо с голодания. Сколько Вы можете выдержать без пищи: день, два? Неделю? Когда голод станет невыносимым, пора отправляться в лес. Вендиго сам найдет вас, даже не сомневайтесь. Скорее всего, он использует "добровольца" в качестве съестных припасов на зиму, но может быть – почему нет? – сделает из Вас Вендиго. После трапезы из человечины, тело "добровольца" постепенно покроется волосами, отрастут когти, глаза научатся видеть во тьме, а самой желанной едой станет сырое человеческое мясо.[/li][li]И, наконец, последняя, самая вероятная версия – каннибализм. Зимы на севере бывают суровыми. Североамериканские индейские племена часто были отрезаны от всего мира на долгие месяцы. И когда еда заканчивалась, а до весны было еще далеко, вставал один простой вопрос: как выжить? Бывали случаи, когда человек съедал свою семью или соседей, но расплата была ужасной – постепенно такой людоед становился Вендиго.[/li]
Но не только индейцы превращались в Вендиго. Охотники, золотоискатели, путешественники, переселенцы, искатели лучшей доли, бродяги, все, кто хлынул тогда на североамериканский континент – многие из них и не представляли, какой лютой, беспощадной и голодной бывает здешняя зима. Бывали случаи, когда компания золотоискателей, спасаясь от неминуемой голодной смерти, убивала и съедала одного из своих, оправдываясь тем, что выживает сильнейший. И, рано или поздно, все они были обречены превратиться в чудовища и мучиться от голода, который можно утолить только человеческим мясом.
Как бы то ни было, индейцы до сих пор верят в Вендиго и считают его одним из самых опасных существ.
Первые рассказы о мифе Вендиго передали исследователи и миссионеры - они относятся к семнадцатому веку. Они описывали Вендиго, скорее, как оборотня, дьявола, или людоеда.
Вендиго не похож на снежного человека, вопреки заблуждениям. Он выше нормального человеческого роста, очень худого телосложения. Иногда Вендиго покрыты свалявшейся белой шерстью, другие же описывают их как совершенно лысых. Обычно они просто - напросто преследуют свою добычу, но иногда используют иной подход: свидетели утверждают, что Вендиго наслаждаются охотой. Одинокий путник, оказавшийся в лесу, начинает слышать странные звуки. Он оглядывается в поисках источника, но ничего не видит, кроме мелькания чего-то, что двигается слишком быстро, чтоб его мог засечь человеческий глаз. Спустя какое-то время мельтешение утихнет, и Вендиго, возможно, тихо заревёт, потому что ему нравится активная охота. И когда путник начинает в страхе убегать, Вендиго атакует. Он могуществен и силён как никто другой.
Ему нет необходимости устраивать засады на свою жертву. Он быстрее и сильнее любого человека.
Считается, что Вендиго не берёт обычное оружие, включая пули. Зверя можно убить только огнём.
Возможно, образ Вендиго сложился в сознании местных жителей вокруг факта необъяснимых исчезновений людей. Антропоморфность этого существа можно объяснить тем, что его никто никогда не видел или фактами реальных случаев людоедства.
Когда североамериканский континент начали заселять переселенцы, многие из них отнеслись к индейской легенде о Вендиго очень серьезно. Да и как иначе: сначала бесследно пропадали люди, ушедшие на охоту, а потом несколько раз видели и самого лесного людоеда, показывавшегося возле городка Росесу (Rosesu) в Северной Миннесоте (Вендиго регулярно видели там начиная с конца 1800 и до 1920 года).
Среди местных жителей нашлись люди, которые посвятили всю свою жизнь охоте на этих монстров, став профессиональными охотниками на Вендиго.
Самый известный из них, по имени Джек Филдер утверждал, что убил по меньшей мере 14 Вендиго за свою жизнь. Последнего он уничтожил, когда ему было уже 87 лет. В охоте ему помогал сын.
В октябре 1907 года охотник Фидлер и его сын Джозеф, были осуждены за убийство женщины - индеанки.
Они оба признали себя виновными в этом преступлении, но в свою защиту заявили, что женщина была заражена "лихорадкой Виндиго" и лишь считанные часы отделяли ее от полного превращения в чудовища, и ее необходимо было уничтожить, пока она не начала убивать других.
Говорят, в Миннесоте, Вендиго обитают до сих пор.
Каннибализм – нарушение величайшего табу среди алгонкинов, которым довольно сложно добывать пищу, особенно во время долгих зимних месяцев. Так сложилось, что голод для них представляет постоянную угрозу. Это предположение основывается на физической деформации Вендиго, которые напоминают повреждения из-за голода и обморожений. Вендиго - миф, основанный на персонификации проблемы зимы и табу каннибализма. Сознательные или бессознательные каннибальские порывы можно обуздать только с помощью дисциплины и порядка.
У этих индейских народов, психоз Виндиго проявляется в уверенности, что кто-то оказался одержим духом лесного монстра. Причиной одержимости считается неспособность добыть еду для семьи — это для членов племени и огромная личная неудача и проступок, имеющий общественное значение. Как и само чудовище Вендиго, психотики испытывают сильнейшее навязчивое желание, есть человеческое мясо. Обычно они удовлетворяют свое каннибальское желание, нападая на членов собственной семьи. Индейцы вполне способны убить и съесть своих близких, если их не остановить. Они верят, что потеряли контроль над своими действиями, и единственным избавлением для них является смерть. По словам Мортона Тейчера, написавшего работу по психологической антропологии "Психоз Виндиго", больные часто просят убить их и не противятся собственной смерти.
Для избавления от этого недуга, у этих народов выработан церемониальный танец, которая была организована у ассинибойн , кри и оджибве во время голода, чтобы серьезно укрепить табу Вендиго. Этот ритуальный танец, Оджибва называют Виндигокаанзхимоуин (wiindigookaanzhimowin). Сейчас этот танец является частью ритуального "Танца солнцу". Этот танец танцуют в масках, ритмичными движениями – в ритм барабанов. Последняя известная подобная церемония состоялась в штате Миннесота, в США, на острове Стар Исланд, в озере Лич Лейк, на реке Касс – в северной резервации индейцев.
Обратите внимание на небольшой нюанс. Если говорите об психическом заболевании, то правильнее будет употреблять термин "виндиго" или "уиндиго". Если же ведете речь о реальном монстре (не смущайтесь этого словосочетания), то лучше говорите "вендиго". А вообще у этого монстра имен более чем достаточно. Вот что предлагает нам Монстропедия: Wendigo, Windigo, Wiindigoo, Witiko, Weedigo, Weeghtako, Weeghteko, Weendigo, Wee-Tee-Go, Weetigo, Wehndigo, Wehtigo, Wendago, Wenigo, Wentigo, Wentiko, Wetigo, Whit-Te-Co, Whittico, Wiendigo, Wihtigo, Wiitiko, Windago, Windiga, Windagoe, Windagoo, Windego, Wi’ndigo, Windikouk, Wintego, Wintigo, Wi’ntsigo, Wintsigo, Wi’tigo, Wittako, Wittikka, Wihtikow, Atcen, Atschen, Cheno, Djenu, Ithaqua, Kokodje, Kokotsche, Outiko, and Vindiko. Приблизительный перевод этих имен означает "злой дух, который пожирает человечество".
Виндиго — психическое расстройство у канадских индейцев: внезапное появление влечения к каннибализму, потребности в человеческом мясе. Подробные описания болезни сделаны в 18 в.; современное исследование проведено Дж. М. Купером (Cooper) в 1933. Слово "уиндиго" (буквенно, "каннибал") первоначально обозначало мифический клан каннибалов, упоминаемый у индейцев племён чиппева и оттава и обитавший на островах Гудзонова залива. Со временем в мифологии индейцев алгонкинов название "уиндиго" распространилось на племя злых духов, а также на дьявола (чертей).