Пророк Мухаммед с одним из своих спутников пришел в город, чтобы учить людей. Один из сторонников его учения обратился к нему с такими словами:
- Господин! В этом городе глупость не переводится. Жители здесь упрямы как ослы и ничему не хотят учиться. Тебе не удастся наставить на путь истины ни одного из этих бесчувственных людей.
Пророк выслушал его и ответил благосклонно:
- Ты прав!
Летней ночью в саду на крыше дома спали все члены семьи. Мать увидела, что невестка, которую она вынуждена была терпеть против своей воли, и сын спали, тесно прильнув друг к другу.
Смотреть на это было свыше ее сил. Она разбудила спящих и закричала:
- Как это можно в такую жару так тесно прижиматься друг к другу. Это вредно для здоровья.
В другом углу сада спала ее дочь с любимым зятем. Они лежали на расстоянии по крайней мере одного шага друг от друга.
Женатый сорокалетний бизнесмен сидит в купе вагона. Он читает экономический раздел газеты и время от времени поглядывает в окно на проносящийся мимо пейзаж.
Короткая остановка, дверь купе открывается, и входит молодая дама. У нее довольно большая сумка, которую она пытается положить в багажную сетку. Бизнесмен отбрасывает газету, вскакивает и после галантного "позвольте" укладывает багаж.
Внешность молодой женщины сразу очаровывает его, когда же он видит ее сидящей перед ним, элегантно положив ногу на ногу, наш герой приходит в восхищение от своей спутницы. Он чувствует, что помолодел на несколько лет. От ее очаровательной улыбки, которой она вознаградила его за помощь, тепло разливается по всему его телу.
Ситуация больного - и не только больного, испытывающего психологические трудности, - во многих отношениях похожа на ситуацию человека, который длительное время стоит на одной ноге. Через некоторое время мышцы перегруженной ноги начинает сводить судорога. Он едва удерживает равновесие. Уже болит не только нога, но и все тело. Боль становится нестерпимой, человек взывает о помощи. Окружающие пытаются всячески помочь ему. Один массирует больную ногу. Другой берется за сведенный судорогой затылок и тоже массирует его по всем правилам искусства. Третий, видя, что человек вот-вот
Некий правитель сказал своему мудрецу:
— Мы, правители, несравненно практичнее тебя, но ты обладаешь большими знаниями, чем мы. Поэтому никогда не вздумай учить нас в присутствии людей; никогда не говори при посторонних о том, о чем тебя не спрашивают; отвечая на вопросы, не отклоняйся в сторону от заданной темы; обучай нас только тому, что необходимо для управления государством; никогда не удивляйся,
Один правитель сказал:
— Не достоин подарка тот, кто не снисходит, чтобы его попросить.
Присутствовавший при этом мудрец ответил ему:
Один из сыновей султана сказал своему слуге:
— Иди и купи мне на базаре самых лучших фиников за ползузы.
Услышав это, отец его сказал:
На вопрос, почему он никогда никого ни за что не благодарит, Ардабили ответил:
— Вы вряд ли этому поверите, но если я буду благодарить людей, они почувствуют себя удовлетворёнными, а это равнозначно тому, что им заплатили или вознаградили за усилие. Если же их не благодарить, всё ещё остаётся возможность, что когда-нибудь
Мир предположительно духовных людей полон несознательных лицемеров.
Один эгоцентричный человек, стремящийся к высшему сознанию, прибыл в суфийский центр и остановился у ворот поговорить со сторожем.
— Я вот думаю, — сказал он, — немногие из нас знают, сколько в этом мире подлинных искателей Истины…
— Я стою у этих ворот полвека и могу кое-что поведать вам на этот счёт, — сказал сторож.
Суфия спросили:
— Почему вы терпите дурацкие вопросы?
Он улыбнулся и сказал:
— Для того, чтобы все мы получили пользу, наблюдая за вопросами типа этого.
Другой суфий, сидевший рядом, процитировал:
Отсутствие печалей порождает пресыщенность. Иллюстрацией этого служит история о пчеле.
Вылетев из улья в первый раз после долгой зимней спячки, пчела обнаружила клумбу.
Тремя днями позже она воскликнула:
Кто-то пожаловался суфийскому мудрецу, что истории, которые он давал, одними истолкованы так, другими — иначе.
— Именно в этом и заключается их ценность, — сказал тот. — Несомненно, вы бы и не подумали о такой чашке, из которой можно пить молоко, но нельзя воду, или о тарелке, с которой можно есть мясо, но нельзя фрукты. Чашка и тарелка — ограниченные носители. Насколько же более ёмким должен быть
Одного суфия спросили:
— Почтенный, почему на вашем лице не заметно следов печали?
Жил-был на свете осёл, который жил у бедняка и работал на него. Он недоедал, но кое-как жил. Однажды начальник королевских конюшен сжалился над бедным животным и поместил его вместе с королевскими лошадьми, кормил его и заботился о нём. Бедный осёл не мог не сравнивать себя с благородными арабскими скакунами Султана. Он обращался к Богу с вопросом, почему между ними такая большая разница. Вскоре
Джунайд из Багдада однажды проходил мимо эшафота, где собирались принародно повесить вора.
Джунайд поклонился преступнику.
Кто-то спросил его:
— Зачем вы это сделали?
Мышь и слон полюбили друг друга.
В брачную ночь слон подвернул ногу, упал, ударился и остался лежать бездыханным.
Человек, намеревавшийся стать учеником, сказал Дхун-Нуну Египтянину:
— Превыше всего в этом мире я хочу быть принятым на Путь Истины.
Дхун-Нун сказал ему:
Как-то разговорились два бедняка.
— Плохие настали времена, — жаловался один другому.
— Что ты! — возразил его товарищ, — Сейчас не так уж плохо. Но придёт время, когда жить будет совсем невмоготу.
— Когда это случится?
Один олень заболел и свалился с горы в долину. Но братья не оставили больного в беде и часто навещали его. Однако при этом они лакомились травой, которая росла в долине. Когда олень выздоровел и встал на ноги, он вскоре подох от голода.
Некий человек по имени Аэль имел дом, а также землю перед домом своим. И тернии росли на этой земле, ибо хозяин её не следил за ней. Каждый год роняли тернии семена свои на землю ту и в другой год вновь зарастали владения Аэля.
Забеспокоился Аэль: у других сады цветут и радуют проходящих мимо людей. На его же дом и сад никто и взирать не хочет, люди всего лишь быстро проходят мимо.
